圣亚肋叔
St.Alexius
圣亚肋叔的传记大部分系根据传说。相传圣亚肋叔是罗马参议员欧斐米盎（Euphemianus，RomenSenator）的独子，家道富裕。他自幼乐善好施，认为积聚现世的财物，不如积聚天国的财物。
亚肋叔看破红尘，立志弃家修道。父母为他择偶，娶一位名门闺女。成婚的日子，他征得新妇同意，离家出走，搭船到叙利亚（Syria），然后步行到以得萨城（Edessa），挨户乞讨，夜间在圣堂旁边一间茅屋寄宿。他一连十七年，度最清贫的生活。到后来，附近的人都知道他是一位有圣德的人。
亚肋叔不愿博取世人的赞誉，悄然出走。他本拟搭船到达尔斯城，不料中途船遇逆风，折返意大利（Italy），重抵故乡。那时，他的双亲还健在。亚肋叔多年在外，面貌黧黑，衣衫褴褛。老父见面不相识，当他是一个普通乞丐，收容他在家里住宿。他日间在街道行乞，朝拜圣堂，夜间睡在家里楼梯下一间小室。如此又经过了十七年，公元年逝世。尸体上有一张字条，写着他的名字和身世，真相方告大白。
公元十世纪以后，圣亚肋叔在西方成了大众化敬礼的对象。
“假如谁愿意来跟随我，该当弃绝自己，天天背起他的十字架再跟随我。”（路9：23）
圣女玛珊利纳
St.Marcellina,童贞
圣女玛珊利纳是圣盎博罗削（St.Ambrose）的胞姐。圣女出生在高卢（Gaul），她的父亲那时候任高卢行*长官。
玛珊利纳幼年时随父母来罗马（Rome）。她的两个弟弟由她负责教养。圣女以善表熏陶胞弟，教导他们如何修务圣德。
公元年主显节，玛珊利纳正式离家修道，由教宗利贝里乌斯（Liberius，又译：吕伯纳）在圣伯多禄大殿（St.Peter’sBasilica）亲自颁与贞女面纱。教宗勉励圣女一心专爱耶稣圣心，收敛心神，勤操苦行。
圣盎博罗削写了一篇专论（LibriIIIdevirginibusadMarcellinam），阐述守贞的高贵。他将这篇文章呈献给胞姐，以示敬仰之意。盎博罗削祝圣主教后，玛珊利纳往米兰（Milan）访谒，姐弟二人畅谈守贞女子修德事主的灵修生活。
玛珊利纳每日守大斋；到了晚上，方才进食。白天或夜间大部分时间，她都在祈祷或阅读圣书。
圣女暮年时，盎博罗削劝她减少一部分苦行，以念经（圣咏、天主经、信经等）替代。
圣女玛珊利纳于公元年逝世。
纯洁的心灵，是上主所爱；优雅的唇舌，是君王所悦。（箴22:11）
圣达尼尔·金邦尼
St.DanielComboni，主教
圣达尼尔·金邦尼于年3月15日生于意大利布雷西亚的利莫内-苏尔加达（LimonesulGarda，Brescia,，Italy），父母均为雇农，共养育了八个孩子，达尼尔排行第四，也是唯一存活下来的一个。虽然家境贫寒，但家庭中充满信德，也有良好的价值观，父母对达尼尔痛爱有加。年2月，达尼尔入由尼各老·马萨神父（Fr.NicolaMazza）在维罗纳市（Verona）创立的学院读书。也就是在此读书期间，丹尼尔明白了自己的司铎圣召，并完成了哲学和神学课程。他被从中非（CentralAfrica）回到马萨学院的传教士的深深吸引，年12月31日，达尼尔由特伦托主教真福若望·奇达拉（Bl.JohnN.Tschiderer，BishopofTrent）祝圣为司铎，这一年也恰逢教会宣布圣母无玷始胎（ImmacculateConceptionofVirginMary）。
三年后，金邦尼神父和其他五名马萨学院的传教士一起踏上了前往非洲的路程，走之前，他得到了母亲多梅尼卡（Domenica）的祝福。四个月后，他们来到的苏丹的首都喀土穆（Khartoum，Sudan）。在遇到的诸多困苦中，艰苦的劳作、恶劣的气候、疾病、几名年轻传教士的死亡、当地人的贫穷落后，给金邦尼造成了极大的冲击，但所有这些都促使他加倍付出，决不轻言放弃主在他心中燃起的爱火，反而更坚定了他继续传教的决心。
年，传教士们筋疲力尽，不得不离开喀土穆，金邦尼神父也因高烧而精力不济，回到维罗纳。在意大利，仍旧是非洲这片土地及其人民驱使达尼尔发起新的传教策略。年，当他在罗马（Rome）的圣伯多禄（St.Peter）墓前祈祷时，突然获得了一个灵感：发起“非洲重生计划”——“通过非洲人拯救非洲”。
尽管面临众多的苦难和误解，但金邦尼仍锲而不舍地达成自己的理想：欧洲（Europe）社会和教会负有更加
